Пречистенский погост

Название Тихвина ассоциируется со словами «тишина» и «спокойствие». Но исследователи считают, что имя городу дали два вепских слова «тих» и «вин», что значит – «путь» и «вода». Получается – «водный путь».

Реку Тихвинку, давшую название городу, не назовешь неспешно текущей. Напротив, на ней было немало порогов. Но именно через Тихвинку пролегал самый короткий путь с Волги в Ладогу и дальше – в Балтику. Этим путем пользовались исстари. На месте современного Тихвина, скорее всего, суда разгружали и волоком тащили товары за пороги. Так что не случайно здесь возникли торжище и место сбора податей, в древности называемое Пречистенским погостом.

Река Тихвинка

Фото пресс-службы губернатора Ленинградской области

На берегах Тихвинки

Можно зримо вообразить, что собой представляла долина реки Тихвинки. И сегодня на подъезде к городу стоят густые леса. Добраться сюда без дорог через чащи было непросто. Только река живительной артерией соединяла разные концы края, города и народы. Подходившие с Волги ладьи разгружались. У пристани швартовались суда. На вырубленной от леса площадке невпопад стояли навесы и склады, избушки и срубы купцов. В землянках ночевали грузчики и сезонные работники. Горели костры, сушилось белье… Гуляли, завершившие плавания матросы. Хмуро озираясь, вели расчет торговцы. На дозорных вышках вглядывались в лесные заросли дружинники. Разбойники и враги могли нагрянуть в любой момент. На быт мало кто обращал внимание, убогое существование никого не смущало. Торжище – место временное. Люди собирались в артели, зарабатывали и возвращались через леса в родные края и веси, к семьям, домой.

И вдруг в этой серой, скупой на радости жизни людям явилось полное красок и света изображение Богородицы с младенцем на руках. Икона могла быть привезена на одном из судов. Могла оказаться в добыче у какого-нибудь из грабивших на дорогах и пойманных разбойников. Но ее явление в глуши, в местах, полных тяжелой и беспросветной работы, иначе, как чудо, восприниматься и не могло. Вот почему необычное явление образа сразу стало дороже любого из самых драгоценных товаров. А легенды воспринимались, как явь.

Для иконы построили деревянный храм. Церковь трижды горела. Ее отстраивали снова и снова. А однажды, согласно преданию, икона вместе с вновь возведенным храмом сама собой перенеслась на другой берег Тихвинки. Так, резюмируют сказания, сама икона указала место, где нужно строить Храм.

Позже легенды вокруг иконы выстроились в стройную логическую цепочку. Ее чудесное исчезновение накануне захвата турками из Константинополя стало восприниматься как некий знак. Святыня сама оставила утратившие благочестие Рим, Константинополь – «второй Рим» и выбрала местом своего пребывания новую землю, Ладогу – место зарождения Святой Руси. И логично, что после присоединения Новгорода к Москве присутствие святыни позволило Москву назвать «третьим Римом».

Тихвинская икона Божией Матери стала привлекать внимание не только простых верующих, но и царей. В начале XVI века великий князь Василий III, ставший первым русским царем, издал указ о строительстве для иконы каменного Успенского собора и выделил на это собственные средства.

За несколько дней до венчания на царство в храм поклониться иконе приезжал Иван IV, будущий Иван Грозный. В 1560 году по уже его указу основан Тихвинский Борогодичный Успенский мужской монастырь.

Не случайно на перекрестке торговых путей. Не случайно мужской. Монастыри в то время строились не только, как место поклонения святыням. Они еще возводились как крепости, которые, в случае нападения неприятеля, могли силами монахов и посадских людей защитить рубежи государства, укрыть под своей защитой жителей окрестных мест.

Эту роль выполнил и Тихвинский монастырь во время борьбы со шведскими захватчиками.

Смута

После смерти бездетного царя Федора, сына Ивана Грозного и последнего из рода Рюриковичей, на рубеже XVI–XVII веков началась ожесточенная борьба за престол.

Бориса Годунова сменил Лжедмитрий.

После убийства самозванца, поддерживающие его поляки не собирались отказываться от русского наследства. Их войско уже оккупировало значительную часть России. Король Сигизмунд видел на московском престоле своего сына Владислава.

Выбранный на царство боярин Василий Шуйский призвал на борьбу с интервентами шведов, пообещав им отдать за помощь крепость Корелу и Карельский перешеек. Шведы послали в Россию не регулярную армию, а наемников, причем по договору оплачивать их «работу» должна была русская сторона. Иностранные авантюристы, большинство из которых составляли немцы, шотландцы и голландцы, бились не за независимость и свободу России, а за свое жалование, поэтому класть жизни за чужую страну не собирались. Они запомнились не ратными подвигами, а грабежами и жестокостью. Разочарованные беспомощностью Василия, бояре свергли царя-неудачника, постригли его в монахи, а затем и вовсе передали полякам. Шуйский, кстати, так и умер в плену.

Все мы знаем о нижегородском земском старосте Кузьме Минине и князе Дмитрии Пожарском, которые собрали ополчение и в 1612 году изгнали из Москвы поляков. В память об этом событии 4 ноября наша страна отмечает День народного единства. На самом деле «смутное время» на этом не закончилось. Понимая, что Шуйский не сможет выполнить свои обязательства, шведы стали вести себя не как союзники, а как завоеватели. Один за другим захватывали и грабили наши города. Они уже видели Россию в составе королевства «Трех корон» и решили поставить на престол своего принца Карла Филиппа.

Шведы захватили Ивангород, Ям, Копорье, Орешек, Новгород, Ладогу, Старую Руссу, Порхов, Гдов. Более того, заставили обитателей этих городов «крест целовать» и присягать на верность шведскому наследнику.

Заняли они и Тихвин. Тогда еще не было, напомним, города. Стоял монастырь и вокруг него деревянный посад. Не чуя опасности, шведы не стали задерживаться, оставив небольшой гарнизон, ушли.

А до Тихвина, как утверждают сказания, дошла весть, что в Москве Земский собор выбрал царем 16-летнего отрока Михаила Федоровича Романова. Сам провозглашенный царь укрывался в Ипатьевском монастыре в Костроме. Рассказывают, что, приняв решение взойти на престол, Михаил Романов целовал список Тихвинской иконы Божией Матери, находившийся в костромской обители.

Тихвинское «сидение»

Весть о законном русском самодержце вдохновила тихвинцев.

Существует множество версий, как тихвинцы разбили превосходившие в несколько раз силы противника. Версии базируются на устных сказаниях, записанных много позже произошедших событий, и противоречат друг другу. Доподлинных исторических документов практически нет. Поэтому создадим свою наиболее вероятную хронологию событий.

Стены Тихвинского Богородицкого Успенского монастыря

Фото автора

«Зная, что из Москвы идет русское войско, тихвинцы, улучив момент, перебили шведский гарнизон. А сами послали гонцов в Москву с известием, что готовы присягнуть на верность новому царю.

В это время шведский полководец, руководивший кампанией, Якоб Понтуссон Делагарди выхлопотал у короля отпуск и находился в Выборге. Тихвинская конфузия привела его в ярость. Это усугубилось еще и тем, что и без того колебавшийся принц Карл Филипп отказался совершать дальнейший вояж по русским землям, принимая присягу на верность. Делагарди послал на расправу с тихвинцами войско в несколько тысяч человек.

Шведы разорили Введенский монастырь, сожгли посад и стали лагерем – «табором» под стенами монастыря в месте, ныне называемом Пруды Таборы.

Видя насколько неравны силы, монахи и защитники монастыря хотели взять Икону и бежать в леса. Но странное дело, они не смогли сдвинуть образ с места…

Осада – «тихвинское сидение» – началась летом 1613 года и продлилась без малого три месяца. Шведы обстреливали монастырь, готовили подкоп. Участь защитников, казалось, предрешена. И тут одному из посадских привиделся сон. Ему явилась Пречистая Дева и сказала: «Иди, скажи всем сущим в обители, чтобы гнали от дома Моего свиней, которые все вокруг изрыли, подкопались под ворота».

Пересказанное видение вдохновило защитников. Они провели молебен. На сей раз Икона поддалась им, и они совершили крестный ход вокруг стен монастыря. И произошло чудо. Небо почернело, раздался невообразимый грохот. На шведское войско вдруг нашел необъяснимый страх. И вражеские полчища сорвались с места и ушли от обители.

Вполне вероятно, причиной бегства стали более прозаические мотивы. Возможно, подготовившись к штурму, шведы заложили в подкоп большое количество пороха, который самопроизвольно взорвался. Взрыв большой силы унес жизни многих врагов и, вероятно, военачальников. В этом осаждающие увидели дурной знак и отступили.

Другая возможная версия – разведка донесла, что в районе Сяси замечен отряд русских. Приняв их за наступающую армию, осаждающие решили ретироваться.

Как бы то ни было, Тихвин остался единственным местом на Северо-Западе не подчинившимся шведам. И эти победы стали предвестником будущего мира.

Столбовский мир

России с вновь выбранным царем Михаилом Романовым, как воздух нужна была передышка в войне. Переговоры со шведами шли долго и тяжело. Первоначально предполагалось, что договор будет подписан в Старой Руссе. Город был захвачен интервентами. Шведы вели себя нагло, требовали оставить за ними все завоеванные земли. Это Москву не устраивало. Старорусские переговоры прервались.

День ото дня все больше городов и земель присягало новому царю. Положение и расстановка сил менялись. К тому же шведы тоже были заинтересованы в мире, поскольку в Европе вели полномасштабную войну с поляками и датчанами. В конце 1616 года они сами попросили о возобновлении переговоров. И уже русские выбрали местечко вблизи Тихвина – в Столбово.

После бурных дебатов мирный трактат подписали 27 февраля 1617 года.

Согласно тексту договора, новгородские земли разделялись между двумя государствами: Российскому царству возвращали захваченные в годы Смуты Новгород и всю Новгородскую вотчину, в том числе исторические русские города Старая Русса, Ладога, Порхов, Гдов.

Шведам отходили Ивангород, Ям, Копорье, Корела, вся Нева и крепость Орешек. Российское царство выплачивало Швеции огромную компенсацию – 20 тысяч серебряных рублей – 980 кг серебра! Также Москва отказывалась от каких-либо претензий на Ливонию и Карельскую землю.

Но договор утверждал право свободной торговли купцов. После Смутного времени, поставившего Россию на грань национальной катастрофы, в стране наступало относительное спокойствие.

Да, Столбовский мир заставил Россию пойти на огромные уступки. Король Швеции Густав II Адольф с радостью заявил, выступая в риксдаге – парламенте: «Теперь без нашего позволения русские не могут выслать ни одной лодки в Балтийское море».

Но король рано радовался. Собравшаяся с силами Россия продолжила борьбу за выход к Балтийскому морю. И в XVII веке русские войска предпринимали попытки отвоевать Орешек, выходили к Неве, осаждали Ригу… Петр I окончательно «прорубил окно в Европу».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.