Марсель Эдмона Дантеса

Иногда книги, посвященные городу, делают его в большей степени знаменитым, чем столетия подвигов и славы. Так случилось с Марселем – самым большим портом французского Средиземноморья. Этот город прославила книга – роман Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», главным героем которого стал уроженец Марселя, моряк Эдмон Дантес. Нельзя сказать, что до выхода в свет этого романа город Марсель не был знаменит и уважаем, но книга добавила в корону его славы яркий алмаз, блистающий на солнце своими многочисленными гранями. Теперь туристы, посещающие Марсель, спрашивают у экскурсоводов, где жила каталонка Мерседес, невеста несчастного Эдмона, и где был расположен тот самый кабачок, в котором два негодяя – Данглар и Фернан Мондего – составили злополучный донос, стоивший Эдмону молодости и едва ли не самой жизни, а третий – негодяй поневоле – кабатчик Кадрусс – подносил им вино, бумагу и чернила.

В марсельском порту туристы спрашивают о «Фараоне», белоснежном красавце-фрегате, принадлежавшем арматору Моррелю и о самом Морреле – честном и добром человеке, спасенном Дантесом-Монте-Кристо от разорения. И, конечно, прогулявшись по Марселю, туристы охотно отправляются на экскурсию в замок Иф – грозную тюрьму для политических преступников, расположенную на островке-скале.

Теперь посещать замок Иф на первый взгляд не страшно – камеры «парадно» убраны, а в верхних камерах крепости (тех, что с видом на море!) расположен ресторан. По лестницам снуют любопытные туристы. Но ощущение ужаса все равно остается, особенно когда посещаешь не дорогие камеры для богатых узников – с видом на море и кое-какой мебелью, а узилища бедняков – настоящие каменные мешки без единого окна, в которых чувствуешь себя, как в гробу. После короткого (больше никто не выдерживает!) посещения этих камер начинаешь понимать, каким счастливчиком был вождь Парижской коммуны, адвокат Гастон Кремье, расстрелянный во дворе крепости, и как страдал, сходил с ума и бился головой о каменные стены несчастный марсельский моряк Эдмон Дантес, оставшийся в «яме» на четырнадцать долгих лет.

Впрочем, страшный замок Иф строили сначала не как тюрьму, а как форт для защиты берегов Марселя от неприятеля. Строительство замка закончили к 1531 г. при короле Франциске I, но уже к концу XVI в. эта мрачная твердыня превратилась в тюрьму, убежать из которой было практически невозможно. Замок Иф расположен не так уж далеко от берега, но, как и написано у Дюма, эту страшную крепость покидали только мертвые, которых хоронили в море. Эдмонту Дантесу, как известно, удалось убежать из замка Иф только потому, что он влез в погребальный саван (точнее, мешок!) товарища по несчастью, аббата Фариа.

Двор замка, в который приводят туристов, тоже внушает мрачные мысли. Это настоящий тюремный двор с колодцем в центре. Замок Иф буквально врос в скалу, и многие его помещения уходят под землю. Тяжелее всего приходилось узникам, чьи камеры располагались под землей. Они никогда уже не видели солнечного света, кроме редких и коротких прогулок по тюремному двору. Узникам, которые занимали камеры над землей, было несколько легче. Они могли смотреть на море сквозь решетку и даже видеть Марсель вдалеке.

Наверное, Эдмон Дантес не смог бы выжить в этом замке, в своей камере-яме, если бы не аббат Фариа – мудрый и просвещенный человек, отличавшийся удивительным даром прозрения и интуиции. Фариа – исторический персонаж, как и сам Эдмон.

Аббат Фариа родился в Индии, в Велья-Гоа. Его отец был связан с индийскими жрецами-брахманами и владел техниками йоги. По одной из версий, Фариа-отец был связан с индийскими жрецами не только по духу, но и по крови. Тем не менее сына он воспитал в католических традициях. Вероятно, в этой семье царила идея глубокой духовной близости и даже синкретизма религий.

Замок Иф

С пятнадцати лет Хосе Кустодио Фариа жил в Европе, учился в Римском университете на факультетах медицины и теологии и получил звание доктора теологии. В Португалии отец аббата Фариа долгое время был исповедником королевской четы, а сам Хосе Кустодио – священником королевской церкви. Однако и отец, и сын служили не Португалии, а Индии. Они были поборниками независимости Гоа.

Духовный отец Эдмона Дантеса был своего рода «великим посвященным», яркой и боговдохновенной личностью. Фариа возглавил антиколониальный заговор против португальцев, оккупировавших Индию. После разгрома заговора Фариа был арестован и в цепях отправлен в Лиссабон. В Лиссабоне ему удалось бежать, и Фариа оказался во Франции.

В Париже Фариа опубликовал книгу о гипнозе и проводил гипнотические сеансы. Одновременно он участвовал в подготовке антиправительственного заговора, за что был арестован и отправлен в одиночную камеру Бастилии. В 1784 г. Фариа бежал из Бастилии и принял активное участие в подготовке Великой французской революции и штурме своей былой тюрьмы.

Фариа принял эпоху величия Французской революции, но отверг период ее гнева. Он был противником жестокой и кровавой якобинской диктатуры и во время якобинского террора бежал из Парижа в Марсель. Но режим Директории он тоже не принял, считая его противоречащим интересам народа, и принял участие в «заговоре во имя равенства» Бабефа и его друзей. Участники «заговора во имя равенства» считали, что:

1. Природа дала каждому человеку равное право на пользование всеми благами.

2. Цель каждого общества – защищать это равенство, на которое часто посягают сильные и злые люди, и увеличивать при содействии всех сумму общих наслаждений.

3. Природа наложила на каждого человека обязанности трудиться, никто не может безнаказанно избавить себя от труда.

4. Труд и наслаждение должны быть общими.

5. Существует угнетение там, где один надрывается в работе и терпит во всем недостаток, в то время как другой утопает в изобилии, ничего не делая.

6. Никто не может, не совершая преступления, присвоить себе в исключительное пользование блага земли и промышленности.

7. В истинном обществе не должно быть ни богатых, ни бедных.

8. Богатые, не желающие отказаться от излишка в пользу неимущих, враги народа.

9. Никто не имеет права посредством сосредоточения в своих руках всех материальных средств лишать других необходимого для их счастья просвещения. Просвещение должно быть общим.

10. Цель революции – уничтожить неравенство и восстановить общее счастье.

11. Революция еще не закончена, потому что богатые захватывают все блага и пользуются исключительной властью, в то время как бедные работают, как настоящие невольники, изнывают в нищете и ничего не значат в государстве.

12. Конституция 1793 г. является истинным законом для французов, потому что народ торжественно утвердил ее.

Когда заговор Бабефа был разгромлен, Фариа арестовали и отправили в замок Иф. Он провел в замке семнадцать лет, но все-таки дождался свободы. Умер Фариа отнюдь не в замке Иф, а в столице индийского штата Гоа – Панаджи. В Панаджи можно увидеть памятник аббату Фариа – бронзовую фигуру священника в сутане, с простертыми над склоненной женщиной руками.

По замыслу романа «Граф Монте-Кристо» Эдмон Дантес встретил в страшной политической тюрьме одного из лучших людей своего времени, который стал духовным отцом несчастного юноши. Дантес – тоже лицо историческое, хоть и не с такой яркой биографией, как у аббата Фариа. Прототипа Эдмона Дантеса звали Франсуа Пико, и он был не моряком, а сапожником из Нима. В 1807 г., по доносу трех завистливых «друзей», Лупяна, Солари и Чубарта, Пико был ложно обвинен в шпионаже в пользу Англии, арестован и брошен в крепость Феннестрель, где провёл 7 лет. Четвертый приятель Франсуа Пико, Антуан Аллю, не участвовал в заговоре против него, но знал о готовящейся подлости и промолчал. Невеста Франсуа Пико, после двух лет ожидания, вынуждена была выйти замуж за Лупяна.

Франсуа Пико сначала даже не понимал причины своего заключения. В тюрьме он прорыл небольшой подземный ход в соседнюю камеру, где сидел итальянский священник отец Тори. Они подружились, Франсуа ухаживал за больным священником, который в благодарность за уход и поведал ему тайну о скрытом в Милане сокровище. После падения империи, в 1814 г., Франсуа Пико вышел на свободу, добрался до завещанных ему сокровищ и под другим именем объявился в Париже. Здесь он посвятил 10 лет реализации своей мести, в которой видел возмездие за грехи и преступления.

Публикация романа «Граф Монте-Кристо» повлияла на судьбу замка Иф. В 1890 г. страшная тюрьма с многовековой историей прекратила свое существование – замок Иф стал туристическим объектом. Так великие книги сражаются с тюрьмами – своими собственными средствами!

Жители Марселя называли замок Иф «докучливой соседкой» и очень обрадовались, когда тюрьмы на острове не стало. Не нужна была древнему и славному городу такая унылая соседка!

История Марселя насчитывает более 2500 лет. Город был основан греками и назывался Массалией. Римляне несколько изменили название города – для них он был прежде всего одним из центров культа бога войны Марса. В Марселе сохранились руины древнегреческого храма (IV в. до н. э.) и фрагменты римских укреплений. К эпохе Средневековья относятся два прекраснейших собора – романо-готическая церковь Сен-Виктор и церковь Сен-Ферреоль XV в. Представлен в Марселе и неовизантийский стиль – в этом стиле построены два крупнейших храма города – церковь Нотр-Дам де Ла Гард и собор Ла-Мажор.

Марсельская гавань

Побывали в Марселе и рыцари-иоанниты (орден Св. Иоанна Милосердного Иерусалима, Родоса и Мальты). В XIII в. иоанниты построили форты Сен-Николя и Сен-Жуан, расположенные на входе в Старый порт. Со стороны Старого порта открывается один из самых красивых видов на Марсель.

Но в Старый порт приходят не только за прекрасными видами, но и за дарами моря. Здесь продаются лангусты, крабы, морские ежи, отведать которых можно прямо на месте. По вашему желанию продавцы-виртуозы могут тут же приготовить из «морского чуда» кулинарный шедевр.

Словом, Марсель полон солнца и жизни. Это один из самых оживленных, веселых и гостеприимных городов Южной Франции. И даже трагическая история Эдмона Дантеса не мешает городу очаровывать туристов своей солнечной жизнерадостностью.